刘岩《杂诗》中有云:“有书堆数仞，不如读盈寸"阅读盈寸典籍，无论是浅斟诗词曲赋，还是深究经史子集，皆使人有所裨益。对于古人，居庙堂之上也好，处江湖之远也罢，书籍是修身、齐家、治国、平天下的利器，是足以怡情、足以傅彩、足以长才的阶梯;而对于今人，对于身处新时代的吾辈同侪，书籍的作用办如此。其轻若盈寸，影响的厚重却堪比千仞山、万里海。

“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，阅读放缓了生活的脚步，淡化了尘世的喧器浮躁。时代的繁华造就了万物的富足，可灯红酒绿却也相应伴随着尘世的喧。当简单的生活被各种杂乱的东西充斥，我们匆匆走过，放纵着短暂却永不消弭的物欲，却也只是在人生的旅途上走马观花。心灵漂浮、生活躁动，麻木或习惯性学习工作，然后暂享来之不易的休息，我们仿佛只是盲目的赶路人，双脚不停往前走却未想过要到达哪个远方，日复一日，蹉跎时光，困于一时的柴米油盐，陷于家庭工作学习的困扰纷争，于不经意间过完自己的一生。而阅读，虽说没有瞬间改天换地的破性力量,却能够在岁月长河中静水流深,潜移默化修炼人的心性熏陶人的脾性。试想，于一个万籁俱寂的夜晚，在经历了一天的学习或工作后，我们终于得以放缓脚步，停歇片刻，于图书馆一角静静捧着一本喜爱的书阅读，或是在跌岩起伏的小说情节中沉醉自我，或是在清新明丽的诗歌中摆脱世故俗气。在这个过程中，现代化设备被抛却，现实中的缤纷复杂被遗忘，我们只是与书中的人物对话，观摩他们喜怒哀乐的一生，扰人的喧翠被隔离在窗口外，生命的意义在时钟的滴滴答答中逐渐具象化。

“造烛求明，读书求理”，阅读填补了知识的空白，增加了知识的厚度。品《中华上下五千年》，在古老的历史中遨游，见证华夏由远古走到现代、由蒙昧走向文明;斟《果壳中的宇宙》，晦涩的科学真理在图文并茂中被理解知晓;读《瓦尔登湖》，四季循环更替中，探索远离尘世喧器、自然安谧的生活状态。阅读往往与知识并肩前行，当我们在阅读的路途上越走越远，知识的步履痕迹也就日益增多。在这个偌大的世界，需要我们学习的东西很多。当视野由于阅历的有限而变窄，无知便成为了寻常。电影《罗马假日》中曾有一句富含人生哲理的台词:“要么读书，要么旅行，身体和心灵总要有一个在路上”。恰如此言，书籍里的静态阅历可以弥补生活中的动态阅历，身体虽未前行，心灵却始终在路上。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，阅读让生活多些浪漫，让人自身变得优雅。现实虽一地鸡毛，却也能在柴米油盐姜醋茶中品出花来。无论是川端康成的“海棠花未眠”还是村上春树“喜欢春天的能”，无不彰显着只要心怀浪生活本可以成为一首诗。但这不是意味着生活被过度美化成为可望而不可即的乌托邦。恰恰相反，这是看清了生活的本质后仍热爱生活的英雄情怀。晚年的杨绛，被作家黎戈形容有一种哑光却不暗哑、低调却不哽咽、醇香却不刺鼻的品质。何以如此?全在于读书。在经年累月的书香中，那份独有的气质越会散发出岁月沉淀后独有的的味，彰显着一个人由内而外的优雅与从容。

在阅读中明白如何阅读，在求索中理解为何求索。开卷虽有益，但书良莠不齐，也分很多种。对于不同的书籍，需采取精读、泛读等不同的阅读方式。起于书籍，长于书籍，但不可囿于书籍、止于书籍。一边阅读，一边思考，学会质疑，独立思考。与诸多大家对话，是为了让思想更加开放包容、多元，而不是将真理奉于神坛，成为行走人生的唯一指标。殊不知，真理未必终将是真理，在发展中，谬误也可能诞生于真理之上。

"倏忽双登白，日月凋谢匆”，愿我们每一个人在阅读中与日月同辉，与山川共存。

该文章来源于西安家教网：https://xa.zhiyanxuan.com