每个人心中都有坚硬，柔软的一面，但只有协调二者关系，刚柔并济，才能塑造和谐人生。

刚，代表着坚强坚韧绝不妥协退让;“柔”，则代表婉约轻和暂时隐忍退步。只而有将二者相结合，才能造就和谐自我，正如道德经》所言:“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

雪松在冬日承受满身积雪，它用自己“刚的性情诉说着坚强，傲然挺立，但它也会弯下枝丫滑落部分积雪来保护自己。懂得退让的雪松刚柔并济，使它拥有坚忍的品格。反抗逆境、恶劣环境，又不时退步，保全自己。

“刚而不柔，脆也;柔而不刚，弱也;刚而柔，韧也。”

正如婉约派诗人李清照，连遭国破、家亡夫死、婚变之痛，这个赢弱而历尽沧桑的女子越发坚强，所作之词，铮铮誓言，区区此心她在向坚忍一步步蜕变，这个乱世中的纤弱女子，不仅写出了“和羞走，倚门回首。却把青梅嗅”的婉约柔美，更道出了“生当作人杰死亦为鬼雄”的豪言壮志，她向后人演绎了至刚至柔的完美结合，描画出婉约千年的美丽柔中有刚攻不破，刚中无柔不为坚，如果味追求刚，只会像项羽一般“宁为玉碎自刎于鸟江，但若他能有柔的一面，暂且退步，便“卷土重来未可知项羽没能协调好刚柔两者关系，自然没能造就和谐的自我但如果一味追求柔，如宋高宗一般不断向金军割让土地求和，只会落下千古骂名

亦刚亦柔，刚柔并济。邓小平面对撒切尔夫人争论香港的归属问题时，他毫不退让、绝不妥协，对待主权问题，坚定自己的立场，但他下访深圳、珠海等地，耐心询问当地发展状况时，他展现出自己柔的一面。蔺相如去秦国完璧归赵的是“刚”;对待廉颇，谦让回避是“柔”勾践驰骋沙场，越甲吞吴是“刚”卧薪尝胆，忍辱负重是“柔

人的心里有刚的一面，也有柔的一面。但只有把握好它们之间相互的度，才能塑造出和谐完美的人生。

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